繁华盔甲

首先，岳飞当然是民族英雄，某些脑袋被驴踢了或者杂种的玩意说不能把岳飞当民族英雄因为金现在也是中华民族的一份子了所以这影响团结，我想这些禽兽巴不得自己现在

就变成鬼子，省的500年后才出现东亚联盟之类的组织，他们这些崇洋媚外的混球活着的时候是见不着日本人民胜利的一天了。
    但是，有些其实经过逻辑分析和有限史实就可以确定的事情，大家还是应该客观看待的：
    一、秦桧不是杀害岳飞的罪魁祸首，充其量是帮凶。
    1、从动机上看，在政治斗争上岳飞根本没有推翻秦桧内阁的能力和野心，秦桧大约也不会与岳飞有钱与女色的冲突。即便是国家外交路线上抗战与和谈的分歧，有宋一代鲜少

因政争而置人于死地的例子，成本太大。
    2、从能力上看，秦桧是内阁老大不错，但是岳飞也是国防部副部长兼副总理，还曾经是一个大军区的总司令，当时主张或同意杀掉岳飞的还有两位大佬，名字我不太确定，但

是身份一个相当于北京军区总司令，一个是中央军委主席，没这二位点头，岳飞死不了，何况有宋一代君主的权力被士大夫阶层限制，但是他至少有一票否决权，他不点头或授意

，这样一个重量级官员怎么可能说没就没？
    3、从事后处理上看，据说韩世忠跟秦桧拍桌子说“莫须有”怎堵得住悠悠众口，且不说当时韩已失势敢不敢找秦桧理论，大家都是老官油子，伪造证据泼脏水谁不会啊，怎么

秦桧招呼岳飞还会说这么没水平的话？
    二、杀害岳飞的主谋是宋高宗。
    1、动机：（1）实力雄厚让宋廷忌惮。世人今天都叹息宋廷自毁长城，但是宋的政治体制决定武官不可能有大作为，一方面宋太祖经历五代十国的惨剧，他认为“一个武人带

来的灾祸远大于十个文官带来的灾祸”，更因为自己作为武人夺取周政权，有意识消弱武官，导致宋廷军事积弱，一个武将要出头铁定要被打压。当时游离在宋廷掌握之外的有四

大军阀，一个早死，另三位张俊、韩世忠与岳飞，张与韩听招呼进了中央，岳飞却有不听的嫌疑。中央当然就担心。而且大家看多了平话与演义都知道狄军神、杨家将，还有就是

岳家军。杨家将YY成分太夸张有点历史知识的都知道不可信，甚至觉得大约是反讽宋的男人都死光了，所以拉女人出来战斗。但是一只军队打上主帅的烙印却必须打压这是必然而

且是应该的。我们今天说岳飞忠，甚至被洗脑而不自知的一些家伙说什么愚忠，但是政治立场这东西看不见摸不着，谁知道胸腔中是红心是黑心？其次，随着手中权力的不断扩大

，政治立场也会转变，当年赵匡胤未必就想到做皇帝，权力到一定地步，自己没想到，手下的就抬着你去做，不做自己就没命，这是宋太祖自己感叹的。谁能保证岳飞北伐不会扩

大自己的权力导致尾大不掉？当然，崇敬岳元帅的骂我污蔑，我个人也觉得这不对，但是在皇权政治下，不讲你是否会造反，只看你有没有能力造反，所以岳飞必须要打压。（2）

岳飞个人原因。官场凶险，原因在你不定什么时候就得罪了人，要么你挡了他的路，要么你说话做事让他不爽。据说岳飞性格暴躁、说话不拐弯，官场笑面藏刀的油条当然不爽。

更要命的是，岳飞居然几次上书要求宋高宗立嗣。在封建政治中人主的确立根本不是人臣能够说话的，不知道岳飞什么想法，但是他踩了雷区。多方面原因最终导致宋高层决定岳

飞的命运是死亡。虽然可惜，但是保险。
    2、能力：不用说了吧，宋的皇帝比起明后期的皇帝来说，权力还是很大的。
    3、事后：今天大家都骂秦桧卖国，有人说他是金国奸细，我只能说好吧我承认陈水扁同志是中共潜伏民进党并作出巨大贡献的卓越战士。这显然太荒谬！其实很好理解，大家

都端着宋的饭碗，工作不好找，大家都敢说老板的不是？这时候岳飞的孙子岳珂出来说，都是秦桧蒙蔽圣君害死我爷的，大家松了一口气说，这下有担当的了。而且，“忠臣”常说君让臣死，臣不得不死，既如此，岳飞的冤上哪说理去？
    三、岳飞为什么这么大的名声以及如果不死能够北伐成功么？
    1、在政治中，什么都是假的，有用才是真的。岳飞死后主战派一度占据上风，于是把他祭出来，封王，不过是找个大旗挥一挥，当然岳飞有这个资历和事迹在，当得起这个赞

誉，但是说到底给与名分的，未必就是真心。岳珂这个家伙，历史上的名声并不好，相反，秦桧的孙子反而是个好官，只能说，天意弄人。
    2、岳飞的赫赫武功，有相当一部分是岳珂说出来的，今天的史学家有的说真的，有的说编造。但是不管怎样，是存疑的。不敢说岳飞北伐就一定不能成功，但是中国历史上北

伐的鲜少成功的例子，唯一的一个，明太祖朱元璋，那多是因为元廷太不把汉人当人，所以才激起南人的决心。老实讲吧，说道统一全国、中兴大宋，当然是冠冕堂皇，但是没有

人会头脑发热说，干！大家都要想一想自己会不会有好处，有什么损失。中国在近代日本侵略之前，是基本没有民族意识的，所以我们不能拿今天觉得理所应当的爱国情操要求宋

人。就南方地主阶级而言，打仗要出丁口，没人种地了；出钱，这不用说了；就是打下土地，分封的还是武人更多，这样一来地主阶级文官系统的力量就相对减少；北伐成功，为

了安抚北方地主阶级，必然要吸纳他们进入宋廷，椅子就这么多，南方地主的椅子谁想北人做？——综上所述，其实大多数南人是不想北伐的，岳飞其实只有大义名分，却没有统

治阶层的利益基础。所以北伐困难重重。
    四、倘若岳飞不死，北伐又看起来难以成功，为什么还要说岳飞是民族英雄？
    中国有这样一种人，如汪精卫，必将遗臭万年，因为不谋求中华民族的自立自强，却甘为鹰犬只要主子赏一口饭吃。但是还有一种人，如岳飞，知道什么是礼义廉耻。我为什么一方面说，如岳飞这样因猜忌而死，北伐又不稳胜的人是英雄呢？因为他干的是抵御外辱的事，仅此一条，足够。
    这世上没有完人，用放大镜和有色眼镜去看，毛病读的是，圣人都是扯淡出来的，但是大家扯出来后，有人去翻出来历史发现不符，就叫嚣说“圣人”怎样怎样，总之是不好，却不知“圣人”又不是自封的，不过是后人别有用心拉大旗利用而已。岳飞不是圣人，他有脾气、有抱负、甚至有私心，这太正常不过。
    退一万步说，关老二那样的家伙，都可以做到“武圣”，岳飞之才、事迹，当然当得上民族英雄。但同时，中华民族非常多这样的民族英雄，我们眼中也别只有一个岳飞。